是贪官将国家、集体资产，通过各种卑鄙手段，据为己有；是贪官勾结开发商低价强征土地、拆毁民房，转手倒卖，获取暴利。掠夺我们的无可置疑的是贪官，是罪恶的专制独裁制度。对于如此光天化日之下的罪恶，很多同胞却视而不见，却将罪恶栽赃到私有权身上，私有权却成了替罪羊，人们误将财产遭受掠夺的根源归于私有权、私有制。这真是天大的冤枉。

1、没有私有权，人不如旷野的动物

也许很多人会认为不实行私有制，没有私有权的概念，我的财富就不会遭到掠夺。如果真的消灭了私有制、私有权，也就没有属于你的财产，也就不存在掠夺你的财产，因为你没有可以掠夺的东西，你一无所有。

私有权是一项自然权利，是一项所有在自然界生活的动物都具有的最基本的权利。动物捕食、采集，获得属于他自己的食物，获得食物的私有权，享用自己的食物，以此作为生存的基本前提，私有权就是动物生存的前提，就是生存权的体现。旷野的动物自然就具有完整的私有权，如果人没有私有权，人不如动物。

2、人的私有权无法普遍彻底被剥夺，只能是部分遭到侵害

正由于私有权是人的一项自然权利，因此私有权天然地属于人。要完全剥夺人的天然权利是非常困难的，或者几乎是不可能的。所以，马克思也只是着重强调生产资料私有权的不合理，他也没有明确否定直接关系到人们生存的生活用品的私有权的合理性。在改革前个人生活用品的私有权一直是存在的。

3、不充分保护私有权，是社会万恶的根源

人们受到掠夺的责任不在实行私有权、私有制，反而是因为私有权没有受到充分保护，人们才会受到掠夺。因此只有充分保护私有权，社会才不会呈现血腥、冷酷、掠夺、奴役，社会才不会显现出极大的罪恶。私有权是最重要的人权，只有彼此尊重私有权，才能建设和谐、友善、公平正义的社会。

4、回归人的本性

改革不是一味创新，正相反，改革是回归人的本性，改革是要人真正成为完整的人，改革就是要充分保护包括私有权在内的人权。这样的回归才是正道，才是进步，否则必然是带来灾难的倒退。让我们从反省中寻求答案；以自己的良知为师，寻求正确的答案；从其他民族中寻求答案；从上天的明示中感悟我们的正道。我们民族在几千年的古代文明史中未曾寻找到正确的答案，我们理应谦逊，理应学习。而那些以种种理由拒绝学习的，其心灵的丑陋，无以复加。放眼世界，人类文明进步的理想已经在其他民族中实现，我们必须谦逊地学习。

顾君卓  2014-5-20